بدرا وأحدا ، وقتلا يوم بئر معونة » . وعلى ما قاله يرد على رجال الشيخ تخصيصه شهود بدر وأحد بأنس ، دون أخيه : ابيّ . [ 974 ] أناس بن عبد اللّه بن أبي ذباب الدوسي قال : يأتي بعنوان أياس . أقول : هذا عنوان غلط ، فكونه أياسا ( بالمثنّاة ) متعيّن ؛ وما احتمل أحد كونه بالنون . [ 975 ] أنس بن أبي القاسم الحضرمي نقل عدّ الشيخ له في الرجال في أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا : « أسند عنه » . وقال : ظاهره كونه إماميّا . أقول : قد عرفت غير مرّة أنّ عناوين رجال الشيخ أعمّ . [ 976 ] أنس بن أبي مرثد كلنان بن حصين ، الغنوي قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - قائلا : « حليف حمزة بن عبد المطلّب ، وقيل : أنيس ، وهو أصحّ » . أقول : وعنونه الاستيعاب ، وذكر أيضا الاختلاف في اسمه بأنس وأنيس وجعل أنيسا الأصحّ ، إلّا أنّه جعل أباه « مرثدا » وجعل « أبا مرثد » جدّه ، وقال : صحب هو وأبوه مرثد وجدّه أبو مرثد ، قتل أبوه يوم الرجيع في حياة النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - ومات جدّه في خلافة أبي بكر ، وشهد هو فتح مكّة